| برترین مایه مرد را عقلست | بهرین پایه مرد رد تقویست | |
| بر جمادات فضل آدمیان | هیچ بیرون از این دو معنی نیست | |
| چون از این هر دو مرد خالی ماند | آدمی و بهیمه هر دو یکیست | |
| کافران را که آدمی نسبند | نص بل هم اضل از این معنیست |
| برترین مایه مرد را عقلست | بهرین پایه مرد رد تقویست | |
| بر جمادات فضل آدمیان | هیچ بیرون از این دو معنی نیست | |
| چون از این هر دو مرد خالی ماند | آدمی و بهیمه هر دو یکیست | |
| کافران را که آدمی نسبند | نص بل هم اضل از این معنیست |