| داشت هر ذاتی، چو در علم ازل | خواهش خود را به نوعی از عمل | |
| بالسان حال کرد از حق سال | تا میسر سازدش در لایزال | |
| گر میسر خیر شد، توفیق دان | گر میسر شر بشد، خذلانش خوان | |
| نی میسر این جز الحان سال | گرچه بی‌مسول فعل آمد محال | |
| لوم، پس عائد به اهل شر بود | ذیل عدل حق، از آن اطهر بود | |
| لم این مرموز اسرار خداست | خوض دادن عقل را، در وی خطاست | |
| گر به علم و حکمت حق قائلی | بر تو منحل می‌شود، بی‌مشکلی | |
| ورنه اول رو تتبع کن علوم | خاصه، تشریح و ریاضی و نجوم | |
| بین چه حکمتهاست در دور سپهر | بین چه حکمتهاست در تنویر مهر | |
| بین چه حکمتهاست در خلق جهان | بین چه حکمتهاست در تعلیم جان | |
| بین چه حکمتهاست در خلق نبات | بین چه حکمتهاست در این میوه‌جات | |
| صافی این علمها خواهی اگر | رو به «توحید مفضل» کن نظر | |
| کاندر آن از خان علم اله | بشنوی با حق، بیان ای مرد راه | |
| علم و دانش، جمله ارث انبیاست | انبیا را علم، از نزد خداست | |
| خواندن صوری نشد صورت پذیر | از معانی تنیست دانا را گزیر | |
| نفس چون گردد مهیای قبول | علم از ایشان می‌کند در پی نزول | |
| غایتش، گاهی میانجی حاصل است | مثل عقلی کاو به ایشان واصل است | |
| عقل از بند هوی چون وارهد | روی وجهت سوی علیین کند | |
| انبیا را چیست تعلیم عقول؟ | گوش کن گر نیستی ز اهل فضول | |
| کشف سر است آنچه بتوانند دید | نقل ذکر است آنچه باشدشان شنید |