| وها فارسیا بالحجازی اشفع | واحضر کسری ثم نعمان اتبع | |
| عرش ذری سبلان ام فلک العلی | و فی ظلها الارواح و النور جمع | |
| اثامنة الجنات للنفس موعد | و رابعة الافلاک للشمس موضع | |
| نعم فلک بل جنة فی ذراهما | لعیسی مب بل لادریس مربع | |
| اقاف به العنقاء ام ارض رحمة | لمء حیات الاریحیات منبع | |
| اجودی جود منتهی سفن النهی | لها لطور ظل بل لها النیل مصنع | |
| تری مکة الدنیا بها کعبة الهدی | یصاد المنی من زمزم‌الفصل مشرع | |
| و تلقی سماء المجد فی درجاتها | نجوم المعالی تستقیم و ترجع | |
| فذورتها للجود و الباس منجم | و عرصتها للجن و الانس مفزع | |
| لها اعنت الدنیا فعن وقوفها | علی حالتی قن یحط و یرفع | |
| لابهة الملک المعظم فوقها | تکاد الرواسی دونها تتصدع | |
| کان اللیالی موقف لدعائه | لها الشهب صوم و السموات رکع | |
| غداه استعار و احلبة الملک فاعبدوا | عراة و عرف المسک لا یتضوع | |
| فوا عجبا اسعی جنا فی جنابه | هل‌النمل تعلو العرش و النمل طلع | |
| هو الملک و الزوجان رابعهم انا | فرابعهم یرضی الوصید و یخضع | |
| انا النبت انمانی بغیث سخائه | فنبت الکدی ینمو اذا الغیث یهمع | |
| انا الماء اعلانی بشمس نواله | فماة الزبی تعلوا ذالشمس تطلع | |
| هوالبحر دوالجزر و المد فی الندی | کذلک داب الله یعطی و یمنع | |
| مصالح نشوالطفل تعرف طیره | فتفطمه رفقا به ثم یرضع | |
| بواعث حرص المرء نار و صخرة | فال صخرة تروی و لاالنار تشبع |