| روح وحیی را مناسبهاست نیز | در نیابد عقل کان آمد عزیز | |
| گه جنون بیند گهی حیران شود | زانک موقوفست تا او آن شود | |
| چون مناسبهای افعال خضر | عقل موسی بود در دیدش کدر | |
| نامناسب می‌نمود افعال او | پیش موسی چون نبودش حال او | |
| عقل موسی چون شود در غیب بند | عقل موشی خود کیست ای ارجمند | |
| علم تقلیدی بود بهر فروخت | چون بیابد مشتری خوش بر فروخت | |
| مشتری علم تحقیقی حقست | دایما بازار او با رونقست | |
| لب ببسته مست در بیع و شری | مشتری بی حد که الله اشتری | |
| درس آدم را فرشته مشتری | محرم درسش نه دیوست و پری | |
| آدم انبهم باسما درس گو | شرح کن اسرار حق را مو بمو | |
| آنچنان کس را که کوته‌بین بود | در تلون غرق و بی تمکین بود | |
| موش گفتم زانک در خاکست جاش | خاک باشد موش را جای معاش | |
| راهها داند ولی در زیر خاک | هر طرف او خاک را کردست چاک | |
| نفس موشی نیست الا لقمه‌رند | قدر حاجت موش را عقلی دهند | |
| زانک بی حاجت خداوند عزیز | می‌نبخشد هیچ کس را هیچ چیز | |
| گر نبودی حاجت عالم زمین | نافریدی هیچ رب العالمین | |
| وین زمین مضطرب محتاج کوه | گر نبودی نافریدی پر شکوه | |
| ور نبودی حاجت افلاک هم | هفت گردون ناوریدی از عدم | |
| آفتاب و ماه و این استارگان | جز بحاجت کی پدید آمد عیان | |
| پس کمند هستها حاجت بود | قدر حاجت مرد را آلت دهد |