برترین مایه مرد را عقلست | بهرین پایه مرد رد تقویست | |
بر جمادات فضل آدمیان | هیچ بیرون از این دو معنی نیست | |
چون از این هر دو مرد خالی ماند | آدمی و بهیمه هر دو یکیست | |
کافران را که آدمی نسبند | نص بل هم اضل از این معنیست |
برترین مایه مرد را عقلست | بهرین پایه مرد رد تقویست | |
بر جمادات فضل آدمیان | هیچ بیرون از این دو معنی نیست | |
چون از این هر دو مرد خالی ماند | آدمی و بهیمه هر دو یکیست | |
کافران را که آدمی نسبند | نص بل هم اضل از این معنیست |