| فاین بنوالعباس مفتخر الوری | ذوو الخلق المرضی و الغرر الزهر | |
| غدا سمرا بین الانام حدیثهم | وذا سمر یدمی المسامع کالسمر | |
| و فی الخبر المروی دین محمد | یعود غریبا مثل مبتداء الامر | |
| ااغرب من هذا یعود کمابدا | و سبی دیارالسلم فی بلدالکفر؟ | |
| فلا انحدرت بعد الخلائف دجله | و حافاتها لا اعشبت ورق الخضر | |
| کان دم الاخوین اصبح نابتا | بمذبح قتلی فی جوانبها الحمر | |
| بکت سمرات البید و الشیح و الغضا | لکثرة ماناحت اغاربة القفر | |
| ایذکر فی اعلی المنابر خطبة | و مستعصم بالله لم یک فی الذکر | |
| ضفادع حول الماء تلعب فرحة | اصبر علی هذا و یونس فی القعر؟ | |
| تزاحمت الغربان حول رسومها | فاصبحت العنقاء لازمة الوکر | |
| ایا احمد المعصوم لست بخاسر | و روحک والفردوس عسر مع الیسر | |
| و جنات عدن خففت بمکارة | فلابد من شوک علی فنن البسر | |
| تهناء بطیب العیش فی مقعد الرضا | ودع جیف الدنیا لطائفة النسر | |
| ولا فرق ما بین القتیل و میت | اذاقمت حیا بعد رمسک والنخر | |
| تحیة مشتاق و الف ترحم | علی الشهداء الطاهرین من الوزر | |
| هنیا لهم کأس المنیة مترعا | و ما فیه عندالله من عظم الاجر | |
| «فلا تحسبن الله مخلف وعده» | بان لهم دارالکرامة والبشر | |
| علیهم سلام الله فی کل لیلة | بمقتلة الزورا الی مطلع الفجر | |
| اابلغ من امر الخلافة رتبة | هلم انظروا ما کان عاقبة الامر | |
| فلیت صماخی صم قبل استماعه | بهتک اساتیر المحارم فی الاسر |